حدّد الكاتب في الفقرة الأولى دور وسائل الإعلام والاتصال في أمرين رئيسيين هما:

الفكرة العامة يجب أن تكون صياغة موجزة وشاملة لكل الأفكار الأساسية الواردة في النص (التطور التكنولوجي، ثنائية النفع والضرر، وضرورة الالتزام بالضوابط الأخلاقية والشرعية).

الرقم الوارد في السند هو (90). وهو من ألفاظ العقود التي تُلحق بجمع المذكر السالم في الإعراب (تُرفع بالواو وتُنصب وتُجر بالياء).

التشبيه البليغ هو ما حُذفت منه الأداة ووجه الشبه وبقي فيه الطرفان الأساسيان فقط (المشبه والمشبه به).

والديَّ العزيزين، أقدّر حرصكما الشديد وخوفكما النبيل على أخلاقي ومستقبلي، وهو ما دفعكما لمعارضة فتحي لصفحة على شبكات التواصل الاجتماعي ظناً منكما أنها مفسدة مطلقة. لكنني أرجو منكما أن تصغيا إلى وجهة نظري؛ فهذه الشبكات في عصرنا الحالي لم تعد مجرد أداة للعبث، بل أصبحت نافذة حتمية للعلم والمعرفة وتطوير الذات.

إن شبكات التواصل الاجتماعي هي بمثابة مكتبة عالمية مفتوحة على مدار الساعة، تتيح لي التواصل مع أساتذتي وزملائي، وتبادل الملفات المدرسية، ومتابعة الدروس التعليمية التي تساهم في تفوقي الدراسي. أليس من الإجحاف أن نحرم أنفسنا من هذا الفيض المعرفي بسبب إساءة البعض لاستخدامه؟ فالإنترنت كالعالم الواقعي فيه الخير والشر، والإنسان الواعي هو من يختار طريقه.

وتأكيداً على هذا، يقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: «المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم، أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم»؛ فالاعتزال الرقمي ليس حلاً، بل إن التواجد الإيجابي ونشر الخير ومقاومة الأفكار الهدامة بالخلق الرفيع هو الواجب التربوي والديني. أعدكما بأنني سألتزم بالضوابط الأخلاقية، وسأجعل من صفحتي هذه منبراً لنشر العلم والفضيلة تحت إشرافكما وتوجيهكما المستمر.