«حَلَّ الْعِيدُ ، وَ حَلَّتْ مَعَهُ الْبَهْجَةُ وَالسُّرُورُ ، وَالنَّاسُ فَرِحُونَ بِهَذَا الْيَوْمِ السَّعِيدِ ، يَقْصِدُونَ الْمَسَاجِدَ مُنْذُ الصَّبَاحِ ، لِأَدَاءِ صَلَاةِ الْعِيدِ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ إِلَى بُيُوتِهِمْ لِلِاسْتِمْتَاعِ بِأَجْوَائِهِ ، وَفِي الْمَسَاءِ يَزُورُونَ الْأَقَارِبَ.»

اخْتِيَارُ الْعُنْوَانِ الْمُنَاسِبِ مِنْ بَيْنِ الْخِيَارَاتِ الْمَقْتَرَحَةِ: (الْعُرْسُ - الْحَجُّ - الْعِيدُ)

الْعُنْوَانُ الْمُنَاسِبُ لِلنَّصِّ هُوَ: الْعِيدُ

يَتَحَدَّثُ النَّصُّ عَنْ حُلُولِ يَوْمِ الْعِيدِ، وَأَدَاءِ صَلَاةِ الْعِيدِ فِي الْمَسَاجِدِ، وَزِيَارَةِ الْأَقَارِبِ، لِذَلِكَ كَلِمَةُ (الْعِيدُ) هِيَ الْعُنْوَانُ الصَّحِيحُ وَالدَّقِيقُ.

السُّؤَالُ: أَيْنَ يَذْهَبُ النَّاسُ صَبَاحَ الْعِيدِ ؟

يَذْهَبُ النَّاسُ صَبَاحَ الْعِيدِ إِلَى الْمَسَاجِدِ (لِأَدَاءِ صَلَاةِ الْعِيدِ).

سُخْرِجَتِ الإِجَابَةُ مُبَاشَرَةً مِنَ النَّصِّ فِي الْجُمْلَةِ: «يَقْصِدُونَ الْمَسَاجِدَ مُنْذُ الصَّبَاحِ ، لِأَدَاءِ صَلَاةِ الْعِيدِ»، وَفِعْلُ (يَقْصِدُونَ) بِمَعْنَى (يَذْهَبُونَ إِلَى).

السُّؤَالُ: مَتَى نَزُورُ الْأَقَارِبَ ؟

نَزُورُ الْأَقَارِبَ فِي الْمَسَاءِ.

الاعْتِمَادُ فِي الإِجَابَةِ عَلَى الْجُمْلَةِ الأَخِيرَةِ مِنَ النَّصِّ: «وَفِي الْمَسَاءِ يَزُورُونَ الْأَقَارِبَ».

السُّؤَالُ: إِسْتَخْرِجْ مِنَ النَّصِّ ضِدَّ كَلِمَةِ: الْحُزْنُ ≠ .......

الْحُزْنُ ≠ السُّرُورُ (أَوْ الْبَهْجَةُ)

الضِّدُّ هُوَ الْكَلِمَةُ الْمُعَاكِسَةُ فِي الْمَعْنَى. فِي النَّصِّ وَرَدَتْ كَلِمَتَا «الْبَهْجَةُ» وَ«السُّرُورُ»، وَكِلَاهُمَا عَكْسُ وَضِدُّ كَلِمَةِ (الْحُزْنُ).

السُّؤَالُ: أَضَعُ فِي الْفَرَاعِ الضَّمِيرَ الْمُنَاسِبَ: ( أَنْتَ - أَنْتِ - أَنْتُمَا - أَنْتُمْ - أَنْتُنَّ )

1. أَنْتِ: لِلْمُفْرَدَةِ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ (تَلْبَسِينَ - يَنْتَهِي بِـ يَوْنٍ).

2. أَنْتَ: لِلْمُفْرَدِ الْمُذَكَّرِ الْمُخَاطَبِ (تَلْبَسُ - يَبْدَأُ بِـ تَا).

3. أَنْتُمْ: لِجَمْعِ الذُّكُورِ الْمُخَاطَبِينَ (تَلْبَسُونَ - يَنْتَهِي بِـ وَاوٍ وَنُونٍ).

4. أَنْتُمَا: لِلْمُثَنَّى (الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ) (تَلْبَسَانِ - يَنْتَهِي بِـ أَلِفٍ وَنُونٍ).

5. أَنْتُنَّ: لِجَمْعِ الإِنَاثِ الْمُخَاطَبَاتِ (تَلْبَسْنَ - يَنْتَهِي بِـ نُونِ النِّسْوَةِ).

السُّؤَالُ: أُرَكِّبُ حَسَبَ الْمِثَالِ: أَلْعِيدُ سَعِيدٌ ➔ ....................

أَلْعِيدُ سَعِيدٌ ➔ عِيدٌ سَعِيدٌ

يَتِمُّ فِي هَذَا التَّمْرِينِ حَذْفُ (أَلْ) التَّعْرِيفِ لِلتَّحْوِيلِ مِنْ جُمْلَةٍ إِسْمِيَّةٍ مَعْرِفَةٍ إِلَى صِيغَةِ التَّهْنِئَةِ وَالْوَصْفِ (عِيدٌ سَعِيدٌ).

السُّؤَالُ: أَكْمِلُ الْفَرَاغَ بِـ: ( الْمَسَاءِ - عِنْدِي - لِي - الْآنَ )

قَالَ لِي أَبِي: الْآنَ سَنَخْرُجُ فِي رِحْلَةٍ ، وَ فِي الْمَسَاءِ عِنْدِي لَكُمْ مُفَاجَأَةٌ سَارَّةٌ .

السُّؤَالُ: أُرَتِّبُ الْجُمَلَ وَأَكْتُبُ فَقْرَةً.

فِي صَبَاحِ يَوْمِ الْعِيدِ تَوَجَّهْتُ رُفْقَةَ أَبِي وَجَدِّي إِلَى الْمَسْجِدِ لِأَدَاءِ صَلَاةِ الْعِيدِ ، وَفِي الْمَسَاءِ زُرْنَا الْأَقَارِبَ.